امید است بدینوسیله راه حق برای تمام حق جویان آشکار گردد.

هنگامی که رسول خدا به جنگ تبوک می رفت علی ع به رسول خدا عرضه داشت آیا مرا در میان

زنان و بچه ها تنها میگذاری ؟ رسول خدا فرمود : آیا راضی نمی شوی تو نسبت بمن به منزله هارون

نسبت به موسی باشی مگر اینکه پس از من پیغمبری نمیآید .(?)

ام سلیم گوید رسول خدا به من فرمود : یا ام سلیم ان علیا لحمه من لحمی ودمحه من دمه من

دمی و هو منی بمنزله هارون من موسی یعنی :ای ام سلیم : همانا گوشت علی ازگوشت من

و خون او از خون من است . او نسبت به من مانند هارون است نسبت به موسی ... (?)

موقعی که علی و جعفر و زید در مورد دختر حمزه با یکدیگر مبارزه داشتند رسول خدا فرمود : یا علی

عمر بن خطاب گوید :

انت منی بمنزله هرون من موسی وکذب علی من زعم انه یحبنی و یبغضک یعنی: من وابوبکر

و ابو عبیده بن جراح عده ای از اصحاب حاضر بودیم رسول اکرم (ص) بر علی بن ابیطالب تکیه داده بود

از حیث اسلام آنگاه فرمود یا علی تونسبت به منزله هارونی نسبت به موسی و دروغ گفته است بر

من کسی که گمان میکند مرا دوست دارد درحالیکه تو را دشمن بدارد .(?)

و احادیث دیگر که ما به ذکر همین ها اکتفا میکنیم (?)

(?)صحیح بخاری ج 3 ص 54 _ صحیح مسلم ج2 ص 323_ مسند احمد ج 1 ص 118

(?) الکنز ج6 ص 154

(?)خصائص العلویه ص 19

(?) شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 3 ص 258 _ فصول المهمه ص 125 _ ینابیع الموده باب 9 و 17

کتاب مجالس _ ریاض النضره _ کنز العمال _ ذخایر العقبی

(?) بطور نمونه مروج الذهب ج 2 ص 49 _ سیره الحلبیه ج 2 ص 26 و 120_ تذکره ص 13

این جانشینی فقط برای مدت جنگ تبوک است و دلالتی بر عمومیت ندارد.

یک علمای علم نحو قائلند که این حدیث بر عام دلالت می کند

دوم اگربه جنبی که دست روی ایه الکرسی مکشد بگوییم دست به قران نزن آیا دلیل این میشود که دست نکشیدن جنب روی قران مخصوص ایه الکرسی و ان شخص است ویا اینک عمومی است و شامل کل قران و هر شخص جنبی میشود .

سوم . همان طور که ملاحضه میفرمایید این حدیث در جاههای دیگر هم آمده است